بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما منعني عن التوبة 
>> مدخل <<
كم من الظلام المنسوج ، والأشواك المغروسة
والعقبات المنصوبة في طريق الاستقامة
يكون مرد أمرها إلى تصورات خاطئة
حجبت النور وحالت دونالهداية
وقد قيل الحكم على الشيء فرع عن تصوره .
ولن يتصور المرء أمراَحتى يلج عالمه ويشاهد معالمه
فإليك بعض التصورات الخاطئة وردها
هذا ما منعني عن التوبة (1)
من التصورات الخاطئة : الاعتقاد بأن الاستقامة تقييد للحريةوالانطلاق
ولتبديد هذا التصوريكفي أن تعلم أولاً أنالحرية ليست هي أن تفعل
أي شيء تريد متى ما أردت أو كيفما شئت .
هذه ليست حرية ، بل تمردوانفلات .
أنا وأنت وهو وهي عبيد لله، والعبد يتصرف بحرية في مجال الحرية المتاح له
ولا يجوز له الخروج على أمر ربه
قال تعالى : " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم "
ومعصية الله ضلال وليست حرية
قال تعالى " ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا "
إذن ففعل المعصية غير وارد أصلاً في مفهوم الحرية
بل هي من الضلال …
إذن …. فا لزم أمر الله واجتنب محارمه
تكن ممتثلاً لربك … وفي فسحة من أمرك
هذا ما منعني عن التوبة (2)
وقد وصلت التصورات الخاطئة بالبعض : مقولة : دعني استمتع بعمري قبل أن أتخذ قرارالهداية
وكأن الاستقامة تحول بينه وبينالاستمتاع باللذائذ !
وما درى أن ضالته فيالاستمتاع
تتحق في الهداية التي فر منها !!!
قال الله تعالى (( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة((
قال أهل العلم حياة طيبة في (الدنيا – القبر – الآخرة(
حياة طيبة تكون في مراحل حياةالإنسان الثلاث
فأي حياة طيبة تريد بعد هذا؟!
وفي المقابل … قال الله تعالى" ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى"
فأي حياة بربك تُستلذ والضنكيحوطها والعمى مآلها .
قال بعض من وجد السعادة والانشراحالنفسي مقولة ما أعذبها
تنم عما وصل إليه من سعادةغامرة وطيب عيش رغيد …
قال : " لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم
لجالدونا عليه بالسيوف"
هذا ما منعني عن التوبة (3)
ومن التصورات الخاطئة : أن الاستقامة وحدة وانطواء على النفس وحرمان مخالطة الناس
وهذا تصور خطأ كل الخطأ فلم يأت الدين بهذا
بل أن الدين قد حث المسلم
على أمور عديدة لا يدركها إلا بالاختلاط مع الناس
فصلة الرحم ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإكرام الجار،
وإفشاء السلام ، وعيادة المريض ، وتشييع الميت …. وغير ذلك لا تكون إلا بمخالطة الناس في مجتمعاتهم
وكذلك ترك المحرمات مثل الظلم والغيبة والكذب والغش …
لايكون إلا في مجتمعات الناس .
قال صلى الله عليه وسلم " المسلم الذي يخالط الناس ويصبرعلى أذاهم أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم .
رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني .
هذا ما منعني عن التوبة (4)
ومن التصورات الخاطئة : تصورأهل الصلاح بأنهم أناس بسطاء
محدودي الفكر ! فيحمله هذا التصور على الزهد في اتباع طريقهم
هكذا أملى له الشيطان وسولت له نفسه !
وربما كان البعض يعرف الحق لكنها مجرد اتهامات باطلة
وتبريرات زائفة ليحسنوا صورةأباطيلهم القبيحة .
وعلى كل ؛ هذا ليس جديداً في عالم البشرية
بل قاله أناس قبل آلاف السنين .
قال الله تعالى في جواب قوم نوحعليه السلام لما دعاهم نوح للحق
" وما نراك اتبعك إلا الذين همأراذلنا بادي الرأي " سورة هود آية 11
فانظر إلى قولهم ( بادي الرأي( لأتباع نوح الرسول الكريم عليه السلام
بعد وصفهم بالأراذل أي " السفلة "
فسبحان الله !!! كيف وصفوا عبادالله الأتقياء بما هم
أولى به وأهله ، وهكذا هي موازين أهل الضلال مقلوبة متنكسة .
وليس جديداً رميهم لأهل الحقب النقائص والسخرية منهم !!
قال الله تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29 ( وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ
(30) وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءلَضَالُّونَ (32( وَمَا
أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) سورة المطففين.
لكن الله لم يبارك لأهل الضلال طريقتهم بل عاقبهم ونكل بهم … وكان الفوز حليفاً لأهل الحقوالدين
قال الله تعالى " فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمنوا من الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35) هَل ْثُوِّبَ
الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ" سورة المطففين
لنعلم أن الحق هو ما ارتضاه الله من الدين
القويم والتزام شرعه الحكيم .
هذا ما منعني عن التوبة (5)
ومن التصورات الخاطئة : تصور[الالتزام صعب ]
ينظر البعض للشهوات واللذائذ المحرمة فيرى أنها محببة إلى
النفس وسهلة عليها … ويهمل الجانب الآخر وهو الأهم
وهو ما يترتب على هذه المحرمات . !!
ولا شك أن الصبر عن المحرمات هو الأسهل لأن به سعادة الدنيا ونعيم الآخرة
هب أن شخصاً ليس له علاج إلا الكي … فهل يصبر على حرارة
الكي ساعة ، ثم يرتاح فيما بعد،أم يظل رهين آلام هذا المرض ما تبقى له من حياة ؟!
إن العذاب إذا حل بأحد فاعلم …. أنه سيقاسي من العذاب أضعاف ما تلذذه ، بل أضعافاً كثيرة … بل سينسى كل نعيم مر به !
قال صلى الله عليه وسلم " يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم
يقال له يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب … "
فأين ذهبت تلك اللذائذ ؟!
لقد تلاشت بغمسة واحدة فقطفي جهنم !
قال صلى الله عليه وسلم) في الحديث نفسه) " .. ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
